ثواب كسى كه ده سال براى پاداش خداوند اذان بگويد : حدّثني محمّد بن موسى بن المتوكّل قال حدّثني محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن ناجية عن محمّد بن عليّ عن مصعب بن سلّام التّيميّ عن سعد بن ظريف عن أبي جعفر عليه السّلام قال من أذّن عشرين سنة محتسبا يغفر اللّه له مدّ بصره و مدّ صوته في السّماء و يصدّقه كلّ رطب و يابس سمعه و له بكلّ من يصلّي معه في مسجده سهم و له من كلّ من يصلّي بصوته حسنة . . . . امام باقر عليه السّلام فرمودند : كسى كه ده سال براى رضاى خداوند اذان بگويد ، خداوند به اعتبار آنچه كه چشمانش مىبيند و به اندازه‌اى كه صدايش به آسمان مىرود او را مىآمرزد ، و هر خشك و ترى صداى او را بشنود ، او را تصديق مىكند ، و به ازاى هركسى كه با او در مسجدش نماز مىخواند ، سهمى از ثواب خواهد داشت ، و دربرابر هركسى كه بواسطه صداى او نماز مىخواند ، حسنه‌اى خواهد داشت . ثواب آنچه براى مؤذن است بين اذان و اقامه : حدّثني محمّد بن عليّ بن ماجيلويه قال حدّثني عمّي محمّد بن أبي القاسم عن محمّد بن عليّ عن عيسى بن عبد اللّه عن أبيه عن جدّه عن عليّ عليه السّلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله للمؤذّن فيما بين الأذان و الإقامة مثل أجر الشّهيد المتشحّط بدمه في سبيل اللّه تعالى قال فقلت يا رسول اللّه إنّهم يختارون الأذان و الإقامة فقال كلّا إنّه يأتي على النّاس زمان يطرحون الأذان على ضعفائهم فتلك لحوم حرّمها اللّه على النّار . . . . امير المؤمنين عليه السّلام از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل مىنمايد كه فرمودند : مؤذن بين اذان و اقامه پاداش شهيدى كه در راه خدا در خون خود غلتيده را خواهد داشت . مىگويد : گفتم اى رسول خدا ! در اين صورت هركسى مىخواهد مىتواند اذان و اقامه بگويد . فرمودند : هرگز ! زمانى خواهد آمد كه اذان و اقامه را به ضعيفان خود واگذار مىكنند . و در اين صورت اين‌چنين بدن‌هائى است كه خداوند آن را بر آتش حرام كرده است . ثواب كسى كه با اذان و اقامه نماز بخواند : 1 . أبي رحمهم اللّه عن سعد بن عبد اللّه عن سلمة بن الخطّاب عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ عن